Life

Αποκάλυψη από την μητέρα της Ναταλίας Λιονάκη: «Ήρθε και μου λέει “Πούλα το εξοχικό, δικό μου δεν είναι;” Λέω “Γιατί για να το δώσεις στον… ;” Και μου λέει “Ναι!”»

Δέκα χρόνια απόστασης και σιωπής Η μητέρα της Ναταλίας Λιονάκη μίλησε εκ νέου δημόσια για τη σχέση της με την κόρη της, προχωρώντας σε δηλώσεις που αναδεικνύουν…

Δέκα χρόνια απόστασης και σιωπής

Η μητέρα της Ναταλίας Λιονάκη μίλησε εκ νέου δημόσια για τη σχέση της με την κόρη της, προχωρώντας σε δηλώσεις που αναδεικνύουν το συναισθηματικό βάθος και τη ρήξη που, όπως περιγράφει, παραμένει ανοιχτή εδώ και χρόνια.

Μιλώντας στην εκπομπή «Το Πρωινό» του ΑΝΤ1, η μητέρα της μοναχής Φεβρωνίας ανέφερε ότι δεν έχει καμία επικοινωνία με την κόρη της, ούτε τηλεφωνική ούτε δια ζώσης. Όπως τόνισε, έμαθε από τρίτους πως η κόρη της είχε βρεθεί στην Κρήτη, χωρίς ωστόσο να γνωρίζει τον λόγο ή το πλαίσιο της επίσκεψης. Υπογράμμισε ότι, αν επρόκειτο για επίσκεψη σε συγγενικά πρόσωπα, θα είχε ενημερωθεί.

Η ίδια στάθηκε ιδιαίτερα στο ζήτημα της ειλικρίνειας, λέγοντας πως ένιωσε βαθιά πληγωμένη επειδή η κόρη της δεν της είχε αποκαλύψει ποτέ την πρόθεσή της να ακολουθήσει τον μοναχικό βίο. Όπως περιέγραψε, για περίπου δέκα χρόνια προσπαθούσε να κατανοήσει τι οδήγησε στη μεταξύ τους ρήξη, μέχρι που αποφάσισε να αποδεχθεί την κατάσταση, αναγνωρίζοντας ότι η κόρη της είναι πλέον ενήλικη και υπεύθυνη για τις επιλογές της.

Παράπονα, πίστη και αμφισβήτηση
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στη σχέση πίστης και οικογένειας, εκφράζοντας τη θέση ότι ο σεβασμός προς τους γονείς αποτελεί βασική χριστιανική αξία. Μεταξύ άλλων, σημείωσε πως η κόρη της δεν παρευρέθηκε ούτε στην κηδεία του πατέρα της, γεγονός που ενίσχυσε την απογοήτευση και την αίσθηση αποξένωσης.

Η μητέρα της Ναταλίας Λιονάκη ανέφερε ότι αποδέχεται την πορεία που εκείνη επέλεξε, εφόσον τη θεωρεί θέλημα του Θεού, ωστόσο δεν έκρυψε τις αμφιβολίες και τις απορίες της, ακόμη και για το αν αναγνωρίζει πλέον την κόρη της στον άνθρωπο που έχει γίνει σήμερα. Όπως είπε, από τη στιγμή που εκείνη απομακρύνθηκε από την οικογένεια, αισθάνεται πως έχει αλλάξει ριζικά.

Το όνομα, η περιουσία και το βάρος των επιλογών
Μεταξύ των σημείων που τη δυσκολεύουν περισσότερο, στάθηκε στο γεγονός ότι η κόρη της πλέον φέρει το όνομα Φεβρωνία, εκφράζοντας την απορία της για το πώς, όπως είπε, «καταργείται το μυστήριο της βάπτισης», αφού εκείνη τη βάφτισε Ναταλία. Παράλληλα, αναφέρθηκε σε περιστατικό που αφορά περιουσιακό ζήτημα, υποστηρίζοντας ότι της ζητήθηκε να πουλήσει εξοχικό ακίνητο, με σκοπό τα χρήματα να διατεθούν για την είσοδο στον μοναχισμό.

Η ίδια υπογράμμισε ότι έκανε ό,τι μπορούσε ως μητέρα, ακόμη και πράξεις που, όπως περιέγραψε, ξεπέρασαν τον φόβο και τα όριά της. Από εκεί και πέρα, ξεκαθάρισε πως θεωρεί την επιλογή της κόρης της αποκλειστικά προσωπική.

Μια σχέση που παραμένει ανοιχτή πληγή
Κλείνοντας, ανέφερε ότι πλέον δεν κλαίει για τη Ναταλία Λιονάκη, ενώ προχώρησε σε μια προσωπική εξομολόγηση, λέγοντας πως, με βάση όσα έχει βιώσει, δεν αισθάνθηκε ευτυχισμένη και πως, αν μπορούσε να γυρίσει τον χρόνο πίσω, ίσως να είχε κάνει διαφορετικές επιλογές στη ζωή της.

Προτεινόμενο ΆρθροΚωνσταντίνος Μαρκουλάκης: «Είμαι άθεος Χριστιανός ορθόδοξος»

Οι δηλώσεις της σκιαγραφούν μια βαθιά ανθρώπινη σύγκρουση ανάμεσα στη μητρική αγάπη, την πίστη και την αποδοχή της ελεύθερης βούλησης, χωρίς να δίνουν απαντήσεις, αλλά αναδεικνύοντας το βάρος που αφήνουν πίσω τους οι αμετάκλητες αποφάσεις.

Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης: «Είμαι άθεος Χριστιανός ορθόδοξος»

Οι σκέψεις του για την πίστη, την πολυπλοκότητα του κόσμου και τη σύγχρονη κοινωνία

Μια ιδιαίτερα ουσιαστική και πολυεπίπεδη συνέντευξη παραχώρησε ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης στο Πρώτο Θέμα και τον Δημήτρη Δανίκα, ανοίγοντας μια συζήτηση που ξεφεύγει από τα στενά όρια της τέχνης και αγγίζει βαθύτερα φιλοσοφικά και κοινωνικά ζητήματα.

Δείτε το βίντεο:

Ο γνωστός ηθοποιός και σκηνοθέτης τοποθετήθηκε με ειλικρίνεια για τον τρόπο που αντιλαμβάνεται τον σύγχρονο κόσμο, την πίστη, αλλά και τη θέση του ανθρώπου μέσα σε μια πραγματικότητα που γίνεται όλο και πιο σύνθετη.

Κεντρικό σημείο της σκέψης του αποτελεί η έννοια της πολυπλοκότητας, την οποία περιγράφει ως βασικό χαρακτηριστικό της εποχής μας. Όπως εξηγεί, ο κόσμος δεν είναι απλώς χαοτικός, αλλά διαμορφώνεται μέσα από πολλαπλά επίπεδα αλληλεπιδράσεων που καθιστούν δύσκολη την κατανόησή του. Η τεχνολογία, τα κοινωνικά δίκτυα, οι παγκόσμιες εξελίξεις και οι περιβαλλοντικές αλλαγές συνθέτουν ένα τοπίο που απαιτεί υψηλό βαθμό επεξεργασίας, τον οποίο –κατά την άποψή του– ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν είναι πλήρως εξοπλισμένος να διαχειριστεί.

«Ο κόσμος γίνεται όλο και πιο ακατανόητος», εξομολογήθηκε ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης κατά τη διάρκεια της συνέντευξής του, προσθέτοντας: «Δεν μιλάμε για χάος, μιλάμε για μια τρομακτική πολυπλοκότητα. Οι άνθρωποι δεν είμαστε ικανοί εγκεφαλικά -ακόμα και οι πιο έξυπνοι από εμάς- να χειριστούμε τόσο έντονη πολυπλοκότητα. Το ότι οι άνθρωποι υποπίπτουν σε θεωρίες συνωμοσίας ή διαλέγουν απλοϊκές εξηγήσεις για να μπορέσουν να βρουν ένα νόημα στον κόσμο, συμβαίνει γιατί είναι αδύνατον να μπορεί ένας άνθρωπος να αντέξει την πολυπλοκότητα. Αυτή η πολυπλοκότητα λοιπόν αυξάνεται σε τέτοιον βαθμό που γίνεται χαοτική, όπως λες κι εσύ και, ναι, κάπου θα οδηγήσει προφανώς. Όλα κάπου οδηγούν».

«Υπάρχουν πολλές άλλες πολυπλοκότητες την ίδια στιγμή. Όπως η πολυπλοκότητα της διασύνδεσης, η πολυπλοκότητα των κοινωνικών δικτύων και των μικρών φουσκών που φτιάχνουν αυτά τα δίκτυα. Η πολυπλοκότητα της εισαγωγής του ΑΙ μέσα στη ζωή, η πολυπλοκότητα της κλιματικής κρίσης. Αλλάζουν όλα με ορμή, τι να καταλάβουμε οι φτωχοί, που λέει και το τραγούδι», πρόσθεσε ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης. «Νομίζω ότι οι Έλληνες είμαστε πολύ καλοί στο να κρατήσουμε πιθανόν το δικό μας σπίτι καθαρό εσωτερικά, ίσως και τον κηπάκο μας, αλλά παρ’ όλα αυτά τα σκουπίδια μας θα τα αφήσουμε απ’ έξω», σχολίασε σε άλλο σημείο της συνέντευξής του ο γνωστός ηθοποιός και σκηνοθέτης.

Ωστόσο, ίσως το πιο ενδιαφέρον σημείο της τοποθέτησής του αφορά τη σχέση του με την πίστη. Ο ίδιος αυτοπροσδιορίζεται ως «άθεος χριστιανός ορθόδοξος», μια φράση που μπορεί να μοιάζει αντιφατική, αλλά –όπως εξηγεί– δεν την αντιλαμβάνεται ως τέτοια. Για εκείνον, η θρησκευτική παράδοση και τα σύμβολα έχουν αξία πέρα από την κυριολεκτική τους ερμηνεία. Ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης δηλώνει ότι δεν πιστεύει στη μετά θάνατον ζωή, ούτε αποδέχεται τις θρησκευτικές αφηγήσεις με την κυριολεκτική τους έννοια.

«Είμαι άθεος χριστιανός ορθόδοξος. Μ’ αρέσει που δεν αισθάνεσαι ότι είναι οξύμωρο, γιατί εγώ δεν αισθάνομαι καθόλου ότι είναι. Βρίσκω βαθιά κατάνυξη στις μέρες του Πάσχα και στο νόημα του Πάσχα, χωρίς να πιστεύω κυριολεκτικά την ιστορία. Αλλά δεν χρειάζεται να είναι αληθινή μια ιστορία για να είναι βαθιά. Δεν πιστεύω στη μετά θάνατον ζωή, αλλά με συγκινεί βαθιά η ιστορία της Ανάστασης» εξομολογήθηκε.

Ειδήσεις σήμερα

Ροή Ειδήσεων