Με ένα ευχάριστο «δώρο» αποχαιρετά ο Ιανουάριος τους μαθητές σε Καλαμάτα και Γύθειο, οι οποίοι μετρούν ήδη αντίστροφα για ένα έξτρα τριήμερο ξεκούρασης. Η τελευταία ημέρα μαθημάτων για την εβδομάδα αυτή είναι η Παρασκευή 30 Ιανουαρίου, καθώς τη Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου τα σχολεία θα παραμείνουν κλειστά.
Η συγκεκριμένη αργία, σε συνδυασμό με το σαββατοκύριακο που προηγείται, δημιουργεί ένα μικρό διάλειμμα από τα μαθήματα, με την επιστροφή στα θρανία να προγραμματίζεται για την Τρίτη 3 Φεβρουαρίου. Μάλιστα, το τριήμερο αυτό έρχεται να προστεθεί σε έναν μήνα που ούτως ή άλλως περιλαμβάνει και το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας, η οποία φέτος «πέφτει» στις 23 Φεβρουαρίου.
Της Υπαπαντής: Τι τιμάται στις 2 Φεβρουαρίου
Η 2α Φεβρουαρίου είναι αφιερωμένη στην Υπαπαντή, μία από τις δώδεκα μεγάλες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η γιορτή τελείται κάθε χρόνο σαράντα ημέρες μετά τα Χριστούγεννα και τιμάται με ιδιαίτερη λαμπρότητα.
Τanto η Καλαμάτα όσο και το Γύθειο έχουν πολιούχο την Παναγία την Υπαπαντή. Για τον λόγο αυτό, ανήμερα της εορτής παραμένουν κλειστά τα σχολεία όλων των βαθμίδων, ενώ δημόσιες και δημοτικές υπηρεσίες αργούν ή δεν λειτουργούν.
Φέτος, η Καλαμάτα γιορτάζει για δεύτερη χρονιά την Υπαπαντή ως επίσημη πολιούχο της, μετά την καθιέρωση της 2ας Φεβρουαρίου ως ημέρας αργίας με προεδρικό διάταγμα την προηγούμενη χρονιά. Αντίστοιχα, στο Γύθειο, όπου η Υπαπαντή αποτελεί διαχρονικά πολιούχο της πόλης, πραγματοποιούνται παραδοσιακά τριήμερες εορταστικές εκδηλώσεις από 1 έως 3 Φεβρουαρίου.
Η λέξη «Υπαπαντή» προέρχεται από το ρήμα «υπαντάω», που σημαίνει υποδέχομαι. Η εορτή αναφέρεται στην προσφορά του Θείου Βρέφους Ιησού στον Ναό των Ιεροσολύμων από τη Θεοτόκο Μαρία και τον Ιωσήφ, σύμφωνα με τον Μωσαϊκό νόμο.
Κατά την παράδοση, ο γέροντας Συμεών, φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα, υποδέχθηκε τον Χριστό στην αγκαλιά του και προφήτευσε τόσο τη σωτηρία όσο και τις δοκιμασίες που θα ακολουθούσαν, προαναγγέλλοντας τον σταυρικό Του δρόμο. Η Υπαπαντή συμβολίζει την αφιέρωση του παιδιού στον Θεό και συνδέεται άμεσα με το έθιμο του σαραντισμού, που τηρείται έως σήμερα. Στο πλαίσιο αυτό, οι γονείς φέρνουν τα βρέφη τους στην Εκκλησία σαράντα ημέρες μετά τη γέννησή τους, σηματοδοτώντας την πρώτη τους επίσημη παρουσία στη χριστιανική ζωή.
- Μετρήσεις, πρόσωπα, παρελθόν, παρόν και μέλλον κουβάρι στα κόμματα της κεντροαριστερής και αριστερής πολυκατοικίας
- Τέλος εποχής: Ιστορική ελληνική εταιρεία βάζει «λουκέτο» μετά από 36 χρόνια
- Πώς ο Αντώνης Κανάκης συνέδεσε το δυστύχημα στην Βιολάντα με την κυβέρνηση;
- Αυτοί είναι οι 7 οπαδοί του ΠΑΟΚ που έχασαν τη ζωή τους στη Ρουμανία – Ιστορίες που συγκλονίζουν πίσω από τα θύματα